赋半斋送张清卿分教嘉定
斗城将军半段鎗，汉宫美人半额妆。
碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，不间不界难为人。
卓哉圣人门，犹惜二三子。
冉求只向中道画，季路仅及升堂止。
穷山必到嵩华颠，穷水必极昆崙源。
若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。
子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。
却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。
碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵，不间不界难为人。
卓哉圣人门，犹惜二三子。
冉求只向中道画，季路仅及升堂止。
穷山必到嵩华颠，穷水必极昆崙源。
若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。
子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。
却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。
现代解析
这首诗用生活中的"半"现象作比喻，讲了一个深刻的道理：做事不能只做表面功夫，要追求真正的精通。
开头列举了四个"半吊子"的例子：将军的断枪、美人只画半边妆、禅僧空坐、花雨只落半张床。这些画面生动地表现了"半途而废"的荒谬感。就像现在有人健身只拍照片不流汗，读书只翻目录不细看。
中间部分直接说理：人生大道本来清晰，但总有人卡在"不上不下"的尴尬位置。连孔子都感叹，有些学生学到一半就停下（冉求学到中途放弃，季路刚入门就满足）。就像爬山只到半山腰，探险只走前段路，这样永远看不到真正的风景。
最后给出建议：与其做表面功夫，不如静心钻研。用喂饱马匹、招待仆人的比喻，说明学习要像照顾日常事务一样踏实。只有真正深入，才能像峨眉山的月亮那样，虽然看似半圆，实则圆满自足。
全诗妙在用日常可见的"半成品"，讽刺了浅尝辄止的学习态度。就像现在很多人报课不学习、买书不阅读，作者七百年前就点破了这种浮躁心态，提醒我们真正的成长需要全身心投入。
吴泳
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。