陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推
方圆动静曾未识，生死眼前那得知。
长头道士年十三，眼如岩电光烂烂。
已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚。
局中应答每闲暇，挥霍纷纭穷变化。
回头却笑世人疏，不认盈虚成取舍。
我闻此艺在专攻，莫起妄念思冥鸿。
冥鸿不至局已败，弓缴漫自存胸中。
我欲将君比弈秋，专持此艺从君游。
但期白黑得归处，一枰胜负吾无求。
又闻弈棋多仙侣，常向局中送寒暑。
世间利害疾转头，妙手如今向谁语。
昔时陶令曾鼓琴，为嫌弦上多繁音。
七弦除去五音断，却於此处知琴心。
我知此艺亦如此，不似推枰休刻齿。
请君长大个芒鞋，共向鹿门寻石髓。
现代解析
这首诗通过描述一个十三岁的陈道士弈棋的场景，赞扬了他高超的棋艺和独特的思维方式，同时也反映了对生活和哲学的思考。
首句“一枰局上无多岐，世人到此怀自疑”描绘了棋盘上棋路不多，而世人却常常对自己在棋局中的选择感到困惑。这里比喻生活中人们常常对自己的选择和道路感到迷茫和怀疑。
接着，“方圆动静曾未识，生死眼前那得知”进一步描绘了人们对世界认知的局限性，认为人们往往难以明白生活中的变化和不确定性，就像棋局中的生死一样难以预知。
“长头道士年十三，眼如岩电光烂烂”描述这位年轻的陈道士目光锐利，如同岩石上的闪电一样明亮耀眼。这里用形象的比喻展现了陈道士非凡的洞察力和敏锐的直觉。
“已将双脚落城市，犹自面目藏烟岚”说明虽然陈道士已经行走在城市的喧嚣中，但他的内心依然保持着一种超凡脱俗的状态，就像是烟雾缭绕中的仙人，保持着一种超然的态度。
“局中应答每闲暇，挥霍纷纭穷变化”描述了陈道士在棋局中从容应对，变化无穷。这里的“闲暇”和“挥霍”是用拟人化的手法，形象地表现了陈道士在棋局中的自如和灵活。
“回头却笑世人疏，不认盈虚成取舍”进一步点明了陈道士与世人的不同，他看透了人生中的得失，认为人们往往过于重视眼前的得失而忽略了更深层次的道理。
“我闻此艺在专攻，莫起妄念思冥鸿”强调了专注于某一技艺的重要性，告诫人们不要妄想不切实际的东西，而是要脚踏实地。
“我欲将君比弈秋，专持此艺从君游”表达了作者希望像古代的弈秋一样，能够专心学习陈道士的棋艺。
“但期白黑得归处，一枰胜负吾无求”表明作者只希望棋局能够有归宿，而不在乎胜负，强调了追求过程而非结果的态度。
“又闻弈棋多仙侣，常向局中送寒暑”进一步说明了弈棋不仅是技艺，也是一种精神上的交流和体验，可以让人忘却时间的流逝。
“世间利害疾转头，妙手如今向谁语”表达了作者对现实生活中人们过于追求利益的心态的批评，认为真正的高手已经不多了，谁还能理解和欣赏这样的高超技艺呢？
“昔时陶令曾鼓琴，为嫌弦上多繁音。七弦除去五音断，却於此处知琴心”这里用陶渊明的例子，说明简洁和纯粹的重要性，认为去掉多余的繁杂，才能真正理解和领悟其中的精髓。
“我知此艺亦如此，不似推枰休刻齿”总结了前文的观点，认为高超的技艺也需要从简从心，而不是机械地重复。
“请君长大个芒鞋，共向鹿门寻石髓”最终表达了作者希望与陈道士一起踏着轻快的步伐，前往鹿门山寻找仙人的秘诀，寻求心灵的净化和超然。
总的来说，这首诗通过陈道士的棋艺，探讨了生活中的选择、认知、专注和追求精神境界的主题，反映了作者对超然和简约生活的向往。