现代解析
这首诗描绘了一个天真烂漫的放牛娃形象，通过对比展现了淳朴自然与世俗繁华的差异。
开篇四句刻画了一个无忧无虑的牧童：从小在乡野长大的孩子不懂世俗规矩，习惯悠闲地骑在牛背上走过阳光照耀的山坡。他随意吹奏着竹笛不成曲调，却让那些讲究排场的富家子弟显得可笑。这里"五陵游侠儿"借指京城里讲究排场的富贵子弟，与自然天真的牧童形成鲜明对比。
后四句转向深秋的萧瑟景象：荒凉的树林、野外的溪流透着寒意，霜打的树叶随风飘落在飞鸟身旁。诗人特别提到信陵君的坟墓，这位战国时期的贵族如今坟头长满青草，墓碑残破得甚至被牛角磨蹭。这个细节暗示再显赫的人物最终也会被时间遗忘，而牧童与牛这样简单自然的生活反而更永恒。
全诗通过牧童与历史遗迹的对比，表达了返璞归真的人生哲理：与其追逐虚名浮利，不如像牧童那样活得自然自在。诗人用朴素的语言和生动的画面，让读者感受到大自然的永恒之美和世俗名利的虚幻。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。