六言 其二

赝鼎浪誇孔铸,伛巫也学舜趋。
土人休笑桃梗,郁垒不共神荼。

现代解析

这首诗用幽默讽刺的手法,揭示了社会上盲目模仿、虚假崇拜的现象。

前两句"赝鼎浪誇孔铸,伛巫也学舜趋"说:假古董(赝鼎)也敢吹嘘是孔子时代的珍品,驼背的巫师(伛巫)硬要模仿舜帝的步态。这是在讽刺那些没有真才实学却硬要装模作样的人,就像现在某些人明明不懂却要装专家,或者盲目跟风名人做派。

后两句"土人休笑桃梗,郁垒不共神荼"更有意思:普通人(土人)别笑话桃木做的假人(桃梗),因为连门神郁垒都不愿和神荼搭档了。这里用门神闹别扭的俏皮话,暗示那些虚假的偶像连"同行"都看不下去,进一步讽刺了社会上的虚伪现象。

全诗就像一幅生动的漫画:假古董在吹牛,驼背巫师在摆谱,门神在闹别扭。诗人用这些滑稽的画面告诉我们:盲目崇拜和虚假模仿是多么可笑。这种讽刺既犀利又风趣,就像今天的段子手用笑话来批评社会现象一样,让人在会心一笑中领悟道理。