石曼卿墓表
曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”
其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：
呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！
现代解析
这篇墓表讲的是北宋一位特立独行的奇人石曼卿的故事。我们可以从三个层面来理解：
1. 狂士的外表下藏着真才实学
石曼卿像个叛逆的"酒鬼"，整天喝得烂醉，不修边幅。但这不是简单的放纵——他不屑于死读书，崇拜古代英雄，看不惯庸俗的社会风气。就像现在某些"怪才"，表面吊儿郎当，实则心里装着大格局。
2. 清醒的政治洞察力
当全国都沉浸在和平假象中时，他早早看出国防隐患，上书提建议没人听。后来西夏果然叛乱，朝廷才想起他的先见之明。这就像提前预警金融危机却被忽视的经济学家，等危机爆发大家才恍然大悟。
3. 矛盾的人生悲剧
他像块"硬骨头"，太后掌权时敢上书要求还政，但拒绝靠这事升官发财。欧阳修感叹：真正的人才往往不合群，就像昂贵的奢侈品，普通人用不起也不敢用。石曼卿没能活到施展全部才华的年纪，这种"未完成的英雄"形象最让人唏嘘。
全文最打动人心的，是展现了一个天才在平庸时代的生存困境——他用醉酒掩饰不得志的苦闷，用狂放保护自己的理想主义，最终成为那个"众人皆醉我独醒"的北宋版"堂吉诃德"。这种"世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿"的孤独感，穿越千年依然能引起现代人的共鸣。