于潜佳丞四明人同年友也方此掉鞅百未一见而来书罗缕无非归与语岂醉梦书邪三诗见寄亟占数语正之
世人眼见真莲少，真莲却在玻璃沼。
浣花溪水入银河，何人更识月皎皎。
谪仙不见见梅妆，荷稠搴作芙蓉裳。
黄龙乾叶何年堕，维摩雨华昨夜芳。
真华真诗元在眼，要须心地先清凉。
不然潇湘水清寒矶月，沙平水晚露低昂。
劝君休问张子房，鉴湖十里藕华香。
天驷超河夜未央，胡为自同太白光。
何时握手论行藏，江东云暮天何方。
浣花溪水入银河，何人更识月皎皎。
谪仙不见见梅妆，荷稠搴作芙蓉裳。
黄龙乾叶何年堕，维摩雨华昨夜芳。
真华真诗元在眼，要须心地先清凉。
不然潇湘水清寒矶月，沙平水晚露低昂。
劝君休问张子房，鉴湖十里藕华香。
天驷超河夜未央，胡为自同太白光。
何时握手论行藏，江东云暮天何方。
现代解析
这首诗用生动的比喻和意象，表达了对友人归隐生活的赞赏，同时暗含对世俗浮躁的批判。全诗可分为三层意思：
1. 真假之辨（前8句）
诗人用"真莲"比喻高洁品格，说世人很少能识别真正的美好（玻璃沼中的真莲），就像分不清浣花溪水与银河的区别。提到李白（谪仙）和梅妆典故，暗示真正的才华往往被世俗误解，就像荷花被错当成普通衣裳。
2. 心灵境界（中间4句）
指出欣赏真诗真景需要内心清净，否则再美的潇湘夜景（寒月、沙洲、露水）也感受不到。这里用"心地清凉"强调超脱物欲的心态才是关键。
3. 归隐劝诫（后6句）
劝友人不必学张良（张子房）追求功名，而该向往鉴湖的荷花香。用"天驷星过银河"的壮丽景象，对比"太白金星"的孤独光芒，最终以"何时能促膝长谈人生选择"作结，表达对友人归隐决定的支持。
全诗艺术特色：
- 善用对比：真莲/俗眼、银河/溪水、功名/归隐
- 意象清新：玻璃沼、芙蓉裳、寒矶月、藕花香
- 节奏流畅：四句一转韵，如溪水流淌般自然
核心思想：真正的诗意人生不在追逐外在成就，而在于内心保持澄明，像荷花一样出淤泥而不染。诗人通过赞美友人归隐的选择，传递了淡泊名利、返璞归真的生活智慧。
程珌
程珌（1164～1242），宋代人，字怀古，号洺水遗民，休宁（今属安徽）人。绍熙四年进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县，迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官，权右司郎官、秘书监丞，江东转运判官。