伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠
南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁，
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。
九皋清闻犹历耳，谁谓九原不可起。
诜诜高弟今几人，衣钵传来二三子。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。
万人拭目看孤飞，凫鹥纷纷那能随。
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。
九皋清闻犹历耳，谁谓九原不可起。
诜诜高弟今几人，衣钵传来二三子。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。
万人拭目看孤飞，凫鹥纷纷那能随。
现代解析
这首诗讲的是学术传承的故事，用两只鹤作比喻，生动有趣。
南方学术圈推崇鹤山先生（魏了翁），北方也有位鹤鸣翁。诗人认为这两派学问都源自宋代大儒周敦颐、程颢程颐（濂洛学派），本质上是一家人。就像鹤鸣声从九重天外传来，先贤的精神永远不会消失。
诗中提到鹤鸣翁的弟子不多，但学问都装在沉甸甸的书箱里，像夜明珠一样闪闪发光。这里用"在阴有鸣须有和"说真正的好学问自然会吸引知音，用"乘轩可贵未可喜"提醒不要追求表面风光。
最后用神话人物丁令威化鹤归来的典故：真正的学者就像高飞的仙鹤，万众瞩目，而那些像野鸭般凑热闹的庸才是追不上的。整首诗把枯燥的学术传承写得像鹤舞九天一样优美，既有对先贤的敬意，也暗含对学术圈跟风现象的讽刺。