蒲涧奉呈蒋帅待制
菖蒲涧底生九节，流水遂作菖蒲香。
安期服之已仙去，漫脱双舄留秦皇。
秦皇杀伐自无度，年龄社稷何由长。
蓬莱毕竟不可见，十祠千载聊相望。
散发追之又无迹，后来诡谲传崔郎。
至今正月二十五，城北夹道珠帘张。
元戎要宾锤大鼓，老蛮献馔烧肥羊。
倾城尽作蒲涧饮，美俗眷恋神仙乡。
穿云丝竹度别浦，绕山金翠明残阳。
我乘款段到已晚，越台仅得参壶觞。
公携大句使我读，冰澌戛齿清琅琅。
张侯继作亦精敏，兰茝相倚传芬芳。
却寻陈事考僭迹，死佗称帝鋹称王。
基山控海恃远崄，大明一出旋消亡。
岂如戴主效臣节，白骨虽朽忠名彰。
只今神孙太母圣，天下击壤歌时康。
佳期不邀墓中鬼，乐民之乐真循良。
勒词苍崖告万古，蒲涧之会无淫荒。
安期服之已仙去，漫脱双舄留秦皇。
秦皇杀伐自无度，年龄社稷何由长。
蓬莱毕竟不可见，十祠千载聊相望。
散发追之又无迹，后来诡谲传崔郎。
至今正月二十五，城北夹道珠帘张。
元戎要宾锤大鼓，老蛮献馔烧肥羊。
倾城尽作蒲涧饮，美俗眷恋神仙乡。
穿云丝竹度别浦，绕山金翠明残阳。
我乘款段到已晚，越台仅得参壶觞。
公携大句使我读，冰澌戛齿清琅琅。
张侯继作亦精敏，兰茝相倚传芬芳。
却寻陈事考僭迹，死佗称帝鋹称王。
基山控海恃远崄，大明一出旋消亡。
岂如戴主效臣节，白骨虽朽忠名彰。
只今神孙太母圣，天下击壤歌时康。
佳期不邀墓中鬼，乐民之乐真循良。
勒词苍崖告万古，蒲涧之会无淫荒。
现代解析
这首诗描绘了广州蒲涧一带的风俗民情，同时借古讽今，表达了作者的政治理想。全诗可以分为三个部分：
第一部分（前12句）讲蒲涧的传说故事。这里盛产九节菖蒲，传说秦朝方士安期生在这里服食菖蒲成仙，还故意留下鞋子戏弄秦始皇。诗人讽刺秦始皇暴虐无道，就算寻找仙药也保不住江山，暗示暴政终将灭亡。
第二部分（中间12句）生动描写当地民俗盛会。每年正月二十五，百姓在蒲涧举办盛大宴会，文武官员击鼓作乐，少数民族献上烤全羊。全城百姓都来饮酒庆祝，音乐声穿过云层，夕阳映照山色金光闪闪。诗人说自己骑着慢马迟到了，只能在越王台上参与饮酒赋诗的雅集。
第三部分（最后14句）转向政治议论。诗人通过回顾岭南历史（南越王赵佗、南汉刘鋹），指出割据政权终究灭亡，只有忠君爱国才能流芳百世。最后赞美当今圣明时代，官员们与民同乐才是真正的为政之道，希望这次蒲涧盛会能成为流传后世的佳话。
全诗巧妙地将神话传说、民俗风情和政治理想融为一体，既有"倾城尽作蒲涧饮"的热闹场景，又有"白骨虽朽忠名彰"的深刻思考，展现了诗人关心民生的情怀和忠君报国的政治立场。语言生动形象，比如"老蛮献馔烧肥羊"的野趣，"冰澌戛齿清琅琅"的诗句美感，都让这首政治诗充满生活气息。