独游

城市非无亲,不见岁已深。
江湖非无友,经年无来音。
因知疏拙性,不合时人心。
清景将谁观,荷策祇自寻。
乃登鹾峨峰,乃纵酸寒吟。
狎我惟野麋,和我惟幽禽。
但见云起灭,不知谁升沈。
盘醒红树下,秋露湿衣襟。

现代解析

这首诗《独游》描绘了一个孤独者在城市与自然之间的徘徊,表达了不合群的疏离感和对自由的向往。

开头四句直白地道出孤独处境:城市里不是没有亲人,但多年未见;江湖中不是没有朋友,但长久没有音信。这种孤独不是被迫的,而是主动选择的结果——诗人知道自己笨拙直率的性格,与世俗格格不入。

中间部分展现诗人的应对方式:既然无人分享,就独自扛着竹杖去登山。在巍峨的山峰上放声吟诗,陪伴他的只有野鹿和山鸟。这里用"酸寒吟"这个生动的比喻,形容孤独者不合时宜的吟诵声,像未成熟的果实般酸涩,却透着真诚。

最后四句是最精彩的画面:看云卷云舒却不懂人世沉浮,醉卧在红叶树下任秋露打湿衣衫。这个结尾既洒脱又寂寞,诗人用身体的湿冷反衬内心的清醒,用自然的永恒对比人世的无常。

全诗的魅力在于真实展现了现代人也会遇到的困境:在喧嚣中感到孤独,在人群中觉得疏离。但诗人给出的答案至今仍有启示——与其勉强合群,不如保持本真;当世界不理解你时,大自然永远向你敞开怀抱。那些野鹿、飞鸟和红叶,都是给独行者的温柔慰藉。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。