陈撄宁既刊周左司太仓稊米集于阜阳赵使君复
乡人长幼班以年，戚烟远近合以连。
未如骨肉金石坚，祖孙父子其属天。
诗人一炷仓稊烟，玉川拜后撄宁前。
如念尔祖思厥先，非真有闻胡傅焉。
汉馀师法忌袭沿，谱系散落观者眩。
玉川摇首吾不然，持此薄命将谁妍。
尚来得法双膝穿，老矣重任犹承肩。
有能一鏃直我弦，两手付汝□□□。
君不见大书深刻开重元，偏四大海求其傅。
未如骨肉金石坚，祖孙父子其属天。
诗人一炷仓稊烟，玉川拜后撄宁前。
如念尔祖思厥先，非真有闻胡傅焉。
汉馀师法忌袭沿，谱系散落观者眩。
玉川摇首吾不然，持此薄命将谁妍。
尚来得法双膝穿，老矣重任犹承肩。
有能一鏃直我弦，两手付汝□□□。
君不见大书深刻开重元，偏四大海求其傅。
现代解析
这首诗讲的是家族传承和学问延续的重要性，用平实的比喻探讨深刻的人生道理。
前四句说：同乡人按年龄分长幼，亲戚按血缘分远近，但都不如骨肉至亲那样牢固。祖孙父子的血缘关系是上天注定的——强调家族纽带的天然牢固性。
中间部分用"仓稊烟"（粮食的比喻）和两位文人（玉川、撄宁）的例子，说明学问传承就像家族香火延续。诗人反问：如果不真正理解先祖的学问，又怎能传授给后人呢？汉代以后的学问传承忌讳简单模仿，导致谱系混乱让人眼花。
后六句用射箭比喻学问传承：玉川先生（可能指卢仝）不认同混乱的传承方式，宁愿严格挑选传人。即便年老膝穿（形容苦学），仍坚持传承重任。只要有人能一箭射中靶心（真正领悟学问真谛），就愿意倾囊相授。
最后两句是高潮：你看那些刻在石碑上的大字（指经典著作），传播四方却难觅真正的传人——点明真正的学问传承不在于形式，而在于找到能真正领悟精髓的人。
全诗用家族血脉比喻学问传承，说明真正的传承需要严格挑选传人，不能流于表面形式。语言上多用生活化比喻（骨肉、射箭、粮食），把深刻的传承之道讲得生动易懂。
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。