东山酒楼放歌（己亥稿下，清光绪二十五年秋、冬）
丈夫生当为祖豫州，渡江誓报祖国雠，中原不使群胡留。
不然当作李邺侯，翩然衣白与帝游，天家骨肉畀无尤。
胡为祗学谪仙醉，到处吟诗题酒楼。
今日何日东山陬，云阴阴兮风飕飕，山中五月如清秋，补禊曲水觞可流。
座中主客清且修，黄公后人今状头，裴中令裔新政优。
兰陵诸萧才力遒，人师我愧东家丘。
儒书无能解国忧，仡仡食古心不休。
飞蓬自转落叶下，谁实作俑为车舟。
坐令机械生西欧，古制破裂不可收，天地日月驱作球。
小儒咋舌大儒叹，径欲问天穷所由，天公方醉了不酬。
万事变灭如浮沤，山川虽缺仍金瓯。
陇头飞鸟入妖梦，夜半鸣狐思火篝。
何如沉醉与天共，乞君大白为我浮。
浮之不尽群客醉，何妨呼酌车前驺。
自有此山数游者，昌黎文山皆吾俦。
彼皆身取千古去，乃畀我任今日愁。
海门西望海色幽，眼中一醉无五洲。
不然当作李邺侯，翩然衣白与帝游，天家骨肉畀无尤。
胡为祗学谪仙醉，到处吟诗题酒楼。
今日何日东山陬，云阴阴兮风飕飕，山中五月如清秋，补禊曲水觞可流。
座中主客清且修，黄公后人今状头，裴中令裔新政优。
兰陵诸萧才力遒，人师我愧东家丘。
儒书无能解国忧，仡仡食古心不休。
飞蓬自转落叶下，谁实作俑为车舟。
坐令机械生西欧，古制破裂不可收，天地日月驱作球。
小儒咋舌大儒叹，径欲问天穷所由，天公方醉了不酬。
万事变灭如浮沤，山川虽缺仍金瓯。
陇头飞鸟入妖梦，夜半鸣狐思火篝。
何如沉醉与天共，乞君大白为我浮。
浮之不尽群客醉，何妨呼酌车前驺。
自有此山数游者，昌黎文山皆吾俦。
彼皆身取千古去，乃畀我任今日愁。
海门西望海色幽，眼中一醉无五洲。
现代解析
这首诗是清代诗人面对国家衰败时的感慨之作，用直白的现代语言可以这样理解：
核心思想：诗人内心充满矛盾，一方面渴望像英雄祖逖（祖豫州）或名臣李泌（李邺侯）那样救国，但现实中却只能像酒仙李白一样借酒消愁，流露出知识分子的无力感。
全诗分四个层次：
1. 理想与现实的落差（开头到"题酒楼"）
- 诗人说大丈夫本该像北伐英雄祖逖那样驱逐外敌，或者像唐代李泌那样辅佐皇室。但自己却只能学李白喝酒写诗，暗示怀才不遇。
2. 宴会中的忧思（"今日何日"到"心不休"）
- 描写在山中酒楼聚会，虽然环境清幽（五月如秋），宾客优秀（状元后代、新政人才），但诗人却自责像"书呆子"（东家丘），读再多儒家经典也解决不了国家危机。
3. 对时代巨变的困惑（"飞蓬自转"到"天公醉了"）
- 用落叶、车船比喻时代剧变：西方科技（机械）冲击传统，世界变成"球"（全球化）。文人看不懂这变化，想问天原因，但天也"喝醉了"不回答，暗示清王朝的昏聩。
4. 借酒逃避现实（"万事变灭"到最后）
- 诗人说既然山河破碎（金瓯缺）、边疆告急（飞鸟妖梦），不如彻底喝醉。提到韩愈、文天祥这些古人已逝，如今愁苦却要自己承担。最后望着昏暗的海色，想用醉眼忘掉世界。
艺术特色：
- 用历史人物（祖逖/李白）作对比，突出理想与现实的矛盾
- 比喻生动：把西方科技比作"落叶下的车舟"，世界巨变比作"日月驱作球"
- 情绪递进：从愤懑→自责→困惑→最终选择逃避
现代启示：
这首诗像一面镜子，照出晚清知识分子面对国家危机的典型心态：有报国心却无出路，对新生事物既抗拒又无奈，最终陷入消极。其中"儒书无能解国忧"的反思，在今天看来仍发人深省。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。