现代解析
这首诗描绘了一幅《子陵钓鱼图》，通过钓鱼的场景表达了对隐士严光（字子陵）的敬仰，同时暗含对现实社会的讽刺。
前两句"行止丘轲总未裁，江波祗个钓鱼台"意思是：人们的行为举止总是难以评判对错（"丘轲"指孔子和孟子，代表道德标准），但在这江波之上，就只剩下一个钓鱼台了。这里用钓鱼台的孤寂，反衬出世人对名利的热衷。
后两句"谁知也有渔舟画，不照严光影子来"说的是：谁想到画里虽然画了渔船，却照不出严光的影子。这是在说现代人虽然模仿古人隐居的样子，却没有严光那样真正淡泊名利的精神。就像现在很多人假装清高，其实心里还是放不下功名利禄。
整首诗的精妙之处在于：
1. 用钓鱼这个简单场景，引出对隐士精神的思考
2. 通过古今对比，讽刺现代人的虚伪
3. "影子"这个意象用得巧妙，既指画中无人，也暗指现代人丢失了古人的精神
诗人其实是在说：真正的隐士精神不在于形式，而在于内心。现在很多人学古人隐居的样子，却没有学到他们淡泊名利的本质。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。