高风堂
一溪之云各为雨，聊与萧王分出处。
乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝橹。
细读怀仁辅义书，先生于世未尝疏。
我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。
参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。
高风之高高几何，下视乌龙六千尺。
乱山深处有生涯，三尺渔竿一枝橹。
细读怀仁辅义书，先生于世未尝疏。
我已飘然遗物去，斯言却以告司徒。
参政树碑颂遗德，舍人作堂诏无极。
高风之高高几何，下视乌龙六千尺。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士的高洁品格和自在生活，通过自然景物和历史典故的对比，展现了他超脱世俗的精神境界。
前四句用溪云化雨、渔竿小舟等意象，勾勒出隐士在山中悠然自得的生活画面。溪边的云各自化作雨，就像隐士和古代贤人萧王选择了不同的人生道路。在乱山深处，他只需一竿一桨就能自给自足，过着简单却充满诗意的生活。
中间四句通过读书、赠言等细节，展现隐士的精神世界。他认真研读圣贤书，看似隐居却不与时代脱节。虽然自己已超然物外，但仍不忘用智慧之言劝诫当权者（司徒），体现了他"身在江湖，心系天下"的胸怀。
最后四句用夸张对比凸显隐士品格。当权者忙着树碑立传（参政树碑），文人在华堂写颂词（舍人作堂），但这些世俗的荣耀，在隐士"高风亮节"的品格面前都显得渺小。就像站在乌龙山下仰望，再高的纪念碑也比不上六千尺的自然高峰，暗喻真正的崇高在于精神境界而非世俗成就。
全诗通过"渔竿"与"石碑"、"山居"与"官场"的对比，赞美了不慕荣利、坚守本心的隐士精神。最打动人的是最后两句：用巍峨高山比喻人格高度，说明真正的伟大不需要碑文记载，自然会被世人永远仰望。
朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。