偈颂一百零四首 其六十三

目前机,真实相。
张都料轮材底轮材,李作头𡎺磉底𡎺磉。
动静奚分两处看,太平基业初无象。
迥出常情,与谁共赏。
佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。
潦倒庞公,精神迭宕(谢刘省元瑞岩仙岩和尚并诸道旧)。

现代解析

这是一首富有哲理和意境的诗词,让我们逐句来分析:

第一句“目前机,真实相。”表达出眼前的景象或者现实情况就是最真实的,强调了直观感受的重要性。告诉我们真实的存在并不在于追求外在的繁华和表面的华丽,而在于我们内心的感受和体验。

第二句到第四句,“张都料轮材底轮材,李作头𡎺磉底𡎺磉。”描述了工匠们精心制作各种机械和建筑构件的场景。“张都料”和“李作头”可能是工匠的名字,代表着劳动人民的智慧和努力。“轮材”和“磉磑”则形象地展示了他们的技艺和产品。这里赞美了劳动人民的技艺和精神。

第五句“动静�� 奚分两处看”,意味着无论是动态还是静态的事物,都应该从两个不同的角度来看待。这表达了看待事物要全面,不能片面地看待问题,要有动态和静态的视角。

第六句“太平基业初无象”,表达了太平盛世的基础并不是显而易见的形象或形象所能概括的,它需要的是更深层次的努力和智慧。这里的“无象”可以理解为无形无象,代表了难以言表、难以捉摸的东西。

第七句“迥出常情”,意味着超脱于寻常的情感和常规之外。表达了一种超越常规思维,追求更高境界的精神追求。

第八句“与谁共赏”,意味着这样的美好景象或境界,想要与人共享,但寻找不到合适的人。这既表达了对美好事物的欣赏和感慨,也带有一种孤独和寻求理解的意味。

第九句到第十一句,“佳客欢呼自往来,瑞岩拍掌仙岩唱。潦倒庞公,精神迭宕。”描述了喜庆的场合和人们欢乐的情景。“庞公”可能指的是一位具体的人物或者泛指某种状态。“精神迭宕”则表达了精神状态的起伏和变化。这部分内容带有浓厚的诗意和喜庆氛围。

整体上,这首诗词通过描述现实景象、劳动人民的智慧、事物的两面性、太平盛世的构建等元素,展现了作者对生活的深刻理解和感悟。同时,也表达了对美好事物的欣赏和对精神境界的追求。诗词的意境深远,语言优美,富有哲理。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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