自拟挽辞
闻道悔已迟⑴，枉生非我欲。
奇志负初心⑵，介性那堪俗。
父没行无成，未能善式谷⑶。
自知逆天命，九祖陷鬼局。
抱此不测罪，虽生名更辱。
愿辞人世缘，甘心受地狱⑷。
天怜此生念，魂托应有属。
怀哉五云仙，视同真骨肉⑸。
我愿执其鞭，相随捧马足。
委尸无挽客，有稿凭谁录。
错个好人身⑹，死生同促促。
⑵ 负初，明陈是集《溟南诗选》卷二作“已负”。
⑶ 此句明陈是集《溟南诗选》卷二作“祇成散人狱”。
⑷ 此句明陈是集《溟南诗选》卷二作“甘受死狱毒”。
⑸ 视同，明陈是集《溟南诗选》卷二作“诗门”。
奇志负初心⑵，介性那堪俗。
父没行无成，未能善式谷⑶。
自知逆天命，九祖陷鬼局。
抱此不测罪，虽生名更辱。
愿辞人世缘，甘心受地狱⑷。
天怜此生念，魂托应有属。
怀哉五云仙，视同真骨肉⑸。
我愿执其鞭，相随捧马足。
委尸无挽客，有稿凭谁录。
错个好人身⑹，死生同促促。
⑵ 负初，明陈是集《溟南诗选》卷二作“已负”。
⑶ 此句明陈是集《溟南诗选》卷二作“祇成散人狱”。
⑷ 此句明陈是集《溟南诗选》卷二作“甘受死狱毒”。
⑸ 视同，明陈是集《溟南诗选》卷二作“诗门”。
现代解析
这首诗是一位临终者的自我忏悔与精神独白，用现代语言解读如下：
核心情感：全诗充满悔恨与解脱的矛盾。诗人回顾一生，觉得自己像"投错胎的好人"——生不逢时，理想破灭，活着的每一天都是煎熬。
人生三大遗憾：
1. 理想幻灭：年轻时胸怀大志（"奇志"），但现实逼得他不得不妥协，变得和庸俗世人一样（"介性那堪俗"）。
2. 家族责任：父亲去世后，他没能成为家族榜样（"善式谷"），反而觉得自己的失败连累祖先（"九祖陷鬼局"）。
3. 身份错位：他觉得自己本不该活在这个世界（"枉生非我欲"），活着比死了更痛苦（"虽生名更辱"）。
临终愿望：
- 求死解脱：宁愿下地狱也不想继续痛苦地活着（"甘心受地狱"）。
- 精神寄托：幻想死后能被仙界收留（"五云仙"），哪怕给仙人当仆从（"捧马足"）也比在人间强。
艺术特色：
- 血泪文字：像用刀刻在骨头上的遗言，每句都带着真实的痛感。
- 生死对比：用"活着是耻辱"反衬"死亡是解脱"，颠覆传统生死观。
- 仙界想象：对"五云仙"的向往，实则是绝望中最后的浪漫幻想。
现代启示：
这首诗让我们看到古代知识分子的精神困境：当现实与理想剧烈冲突时，有人选择用极端方式寻求解脱。诗中那种"整个世界与我格格不入"的孤独感，至今仍能引发共鸣。