现代解析
这是一首描述诗人拜访其族兄阐上人的诗，在寻找芝山兰若的过程中，他体验到了佛家修行的环境及其中的心境。以下是对这首诗的通俗解析：
首句“梵宇相逢处”，诗人与从兄阐上人相遇在寺庙里，这个宁静的佛家场所是他们此次相逢的背景。诗人可能对此次相遇充满期待，也可能对见到族兄感到欣喜。
第二句“依依忆断行”，诗人表达了他在此时此地，对过去经历的回忆和对未来的感慨。“忆断行”暗示诗人的情感深重，可能在这次探访中得到了某些人生的启示或者触动了他的内心情感。
第三句和第四句“佛香云近榻，禅寂鸟窥房”，通过细腻的描绘展现了寺庙的宁静氛围。“佛香云近榻”形象地描绘了寺庙中佛香袅袅上升的情景，“禅寂鸟窥房”则表现了寺庙的静谧，连鸟儿都好奇地窥视这个修行的地方。这两句诗的画面感强烈，使读者仿佛置身其中。
第五句和第六句“粥茗留清昼，钟鱼出上方”，进一步描绘了寺庙中的日常生活。“粥茗留清昼”描述了僧侣们白天喝粥品茗的生活，“钟鱼出上方”则描绘了寺庙中钟声的响起和鱼跃龙门的场景，暗示了时间的流逝和生命的律动。这两句诗展现了寺庙生活的平静和和谐。
最后两句“空门多割爱，犹解惜莲芳”，诗人表达了对佛教修行者舍弃世俗情感的理解与尊重。“空门多割爱”暗示了佛教修行者需要割舍世俗情感，而“犹解惜莲芳”则表达了即使是修行者，也会珍惜美好的事物，如莲花一般清新脱俗。这两句诗展现了诗人对佛教修行的深刻理解和对美好事物的珍视。
总的来说，这首诗通过对寺庙环境、僧侣生活的描绘以及对佛教修行的理解，展现了诗人内心的感慨和对人生的理解。这首诗语言优美，画面感强烈，充满了哲理和情感。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。