检疫叹
睢盱海东国，其俗与人殊。
暴殄待人物，行与疫鬼俱。
检疫入人家，横将老幼驱。
刀圭及针药，刲剖死人肤。
云欲免传染，须焚死者躯。
到处人惶惶，有病应受俘。
不许在家养，病院非虚拘。
或有讳病人，一死如偷窬。
亦有无病人，羸黄以病诬。
封守死者家，禁锢七日踰。
彼谓行善政，防患无不孚。
将彼作疠看，自是愚人愚。
愚人死犹可，检疫呼杀我！
疫死柔于水，检死暴于火。
水火两无情，万物为么么。
暴殄待人物，行与疫鬼俱。
检疫入人家，横将老幼驱。
刀圭及针药，刲剖死人肤。
云欲免传染，须焚死者躯。
到处人惶惶，有病应受俘。
不许在家养，病院非虚拘。
或有讳病人，一死如偷窬。
亦有无病人，羸黄以病诬。
封守死者家，禁锢七日踰。
彼谓行善政，防患无不孚。
将彼作疠看，自是愚人愚。
愚人死犹可，检疫呼杀我！
疫死柔于水，检死暴于火。
水火两无情，万物为么么。
现代解析
这首诗用直白的语言描绘了古代检疫制度的残酷现实，可以理解为一场"防疫悲剧"的现场报道。
全诗分为三个层次：
1. 防疫乱象（前16句）
诗人先描写检疫人员闯入民宅的暴力场景——像驱赶牲畜一样把老少赶出家门，用刀具药物强行处理尸体，声称要焚烧尸体防传染。老百姓吓得不敢生病，病人被当作俘虏抓走，医院成了变相监狱。有人隐瞒病情像做贼，健康人也可能被误判为病患，死者家属要被关禁闭七天。
2. 制度荒诞（中间4句）
官方自称这是"善政"，但百姓觉得这比瘟疫本身更可怕。这里出现全诗最尖锐的对比：防疫者把百姓当病毒看，百姓觉得防疫者才是真正的"瘟疫"。
3. 生死对比（最后6句）
诗人用"水火"比喻两种死亡：瘟疫像温柔的水慢慢淹死人，而检疫像暴烈的火直接烧死人。最后感叹在严苛制度下，普通人的生命就像蝼蚁般微不足道。
这首诗的震撼力在于：
- 用"刀圭针药""刲剖人肤"等血淋淋的细节展现古代防疫的原始粗暴
- 通过"医院非虚拘""一死如偷窬"等描写，反映制度性暴力对人的异化
- "疫死柔于水，检死暴于火"的比喻，成为全诗最刺眼的金句，把抽象的制度伤害具象化
本质上，这是首关于"防疫过度"的抗议诗，提醒我们：任何以健康为名的措施，都不该变成践踏人性的借口。诗中那些被检疫制度碾压的小人物，至今仍在叩问着每个时代的防疫伦理。