武康邑俗 其一

邑俗尚巫诞,竭力营鼎俎。
无方绝此幻,举口辄龃龉。
衰世无真儒,反欲构室处。
顾我暂尔栖,信得子不语。

现代解析

这首诗用大白话讲,就是在吐槽一个地方迷信成风的怪现象。

前四句像在拍纪录片:当地人特别信巫术,哪怕倾家荡产也要大办祭祀("竭力营鼎俎"就是杀猪宰羊摆供品)。诗人想劝他们别搞这些,结果刚开口就被怼得哑口无言("举口辄龃龉"就是张嘴就吵架)。

中间两句神转折:诗人一针见血指出,这年头连读书人都假模假式的("衰世无真儒"),有些人自己不信这套,却假装跟着拜神("反欲构室处"像是说假装修庙拜神)。

最后两句最有趣:诗人说自己暂时住这儿,终于懂了孔子为啥"子不语怪力乱神"——不是孔子不懂,是跟迷信的人根本讲不通道理!就像现在人遇到狂热的追星族,干脆闭嘴最省心。

全诗妙在把严肃的社会批判写成了幽默的吐槽日记,像现代人发朋友圈说:"这里人迷信到离谱,想讲科学反被骂,算了算了,孔子当年肯定也这心情!"既讽刺了迷信陋习,又透着知识分子的无奈和智慧。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。