现代解析
这首诗出自《僧惠澄从余学诗》，是诗人与一位名叫惠澄的僧人之间的对话，主要探讨了学诗和修行的意境。下面我来逐一解析：
1. 花开花落古东溪：这句描绘了一幅美丽的自然景色，古东溪边，花开花落，象征着时间的流转和生命的循环。这里也暗示了诗歌创作如同自然一样，生生不息。
2. 剩馥残膏今在谁：前一句提到的“花”和“馥”、“膏”形象地比喻了诗歌的精华或作者的才华，后一句意在询问这些宝贵的创作灵感或艺术才华如今又在哪里呢？这表达了诗人对诗歌传承和发扬的关切。
3. 后世那能接光焰：诗人认为，后世人们可能难以接续并发扬前人的诗歌艺术。这里体现了诗人对当下诗歌创作不如往昔的忧虑。
4. 上人聊复问藩篱：“上人”是对惠澄僧人的尊称，“藩篱”在这里被用来比喻限制或障碍。诗人借惠澄询问当前的诗歌创作是否还受到某种限制或障碍的问题，引出了下面的讨论。
5. 散花高座真无事：佛教中有“散花”的说法，比喻净化心灵。诗人说，高座上“散花”其实并没有什么特别的事，意在强调诗歌创作和心灵修养都是平凡而真实的。
6. 乞食空肠仅不饥：借用乞食比喻诗人生活的简朴和对诗歌创作的专注。即使生活清贫，但诗歌创作能够给予心灵的满足，让诗人感到充实和不空虚。
7. 急唤清风下佳树，尽吹尘土出诗脾：最后一句直抒胸臆，诗人希望清风能吹走心中的杂念，让诗歌创作更加清澈纯粹。这里“诗脾”可以理解为诗人的灵感和创作力。
整首诗通过自然景物和佛教意象的描绘，表达了诗人对诗歌创作和修行的深刻思考。诗人既表达了对前人艺术成就的敬仰，又寄希望于未来的诗人能够继承并发扬光大。同时，也表达了诗人自身的追求和对于清贫简朴生活的满足感。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。