现代解析
这首诗词赞美了一幅名为《喻弥陀》的佛像画作，用生动的语言展现了画中佛像的神圣与艺术魅力。以下是逐句解析：
1. "丈六金身，毫端三昧"
- 佛像高达一丈六尺（约5米），金光熠熠。"毫端三昧"指画家用笔入神，仿佛进入禅定状态，每一笔都充满灵性。
2. "精妙入神，充满法界"
- 画工精细传神，佛像的庄严气息似乎能充满整个宇宙（"法界"代指佛法影响的范围）。
3. "善知众艺，得大自在"
- 画家精通各种技艺，创作时自由无拘束；同时也暗指佛的智慧能包容万物，超脱自在。
4. "游戏神通，一切无碍"
- 佛的法力如游戏般轻松施展（"神通"），不受任何限制。这里也比喻画家技艺高超，挥洒自如。
5. "恒河沙劫，金刚不坏"
- 用恒河的沙比喻时间漫长，但佛像如金刚般永不朽坏，既赞画作不朽，也喻佛法永恒。
6. "万象森罗影现中，一颗圆光非内外"
- 画中佛像背后的圆光（佛光）仿佛能映照世间万物（"森罗万象"），而佛光的境界既不在内也不在外，超越空间限制，象征佛法的无边无际。
全诗精髓：
通过赞美一幅佛像画，诗人其实在表达对佛法境界的向往。画中佛的庄严、画家的技艺、佛法的无边，三者交融——艺术与信仰结合，创造出超越时空的永恒之美。普通人欣赏时，既能感受绘画的精妙，也能体会佛法的宏大。
张商英
（1043—1122）蜀州新津人，字天觉，号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐，权检正中书礼房公事，擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官，屡诣执政求进，反对稍更新法，出提点河东刑狱，连徙数路。哲宗亲政，召为右正言，迁左司谏，力攻元祐大臣司马光、吕公著等。徽宗即位，迁中书舍人，崇宁初为翰林学士，寻拜尚书右丞，转左丞。与蔡京议政不合，罢知亳州，入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射，变更蔡京所为，为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。