罗汉树
人生天地间，飘然无根蒂。
贵贱寿夭形，总被造物戏。
达者常晏如，不作包桑计。
如何閒草木，刚受人妩媚。
寒松作大夫，枯木号居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本无心，反以名疣赘。
此树亦岁寒，婆娑立苍翠。
著子秋累累，何啻五百位。
颅圆从谁度，身紫何人赐。
问之无人说，法门入不二。
乔特不世情，与我却相类。
许我折一枝，幽窗浸缶器。
辞柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨万物悴。
翻思阴阳家，水木推生利。
但存节操坚，莫讶垛根异。
雁荡与天台，泉石平生志。
木上座脱洒，竹尊者风味。
何当笑相逢，同归第一义。
贵贱寿夭形，总被造物戏。
达者常晏如，不作包桑计。
如何閒草木，刚受人妩媚。
寒松作大夫，枯木号居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本无心，反以名疣赘。
此树亦岁寒，婆娑立苍翠。
著子秋累累，何啻五百位。
颅圆从谁度，身紫何人赐。
问之无人说，法门入不二。
乔特不世情，与我却相类。
许我折一枝，幽窗浸缶器。
辞柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨万物悴。
翻思阴阳家，水木推生利。
但存节操坚，莫讶垛根异。
雁荡与天台，泉石平生志。
木上座脱洒，竹尊者风味。
何当笑相逢，同归第一义。
现代解析
这首诗以一棵罗汉树为引子，探讨了人生与自然的深刻哲理。诗人用平实的语言，表达了对命运、名利的思考，以及对高洁品格的赞美。
开篇说人生在世，就像无根的浮萍，贵贱寿夭都由命运摆布。聪明人活得坦然，不像普通人那样患得患失。但连草木都难逃被人类赋予各种称号的命运——松树被叫"大夫"，枯木被称为"居士"。这些虚名反而给它们招来灾祸，就像有人为了求福去砍伐它们。
罗汉树本身孤高清雅，秋天结满果实（暗指五百罗汉），却因人类的附会说法（"颅圆身紫"的形容）变得神秘。诗人觉得这棵树和自己很像——都不迎合世俗。他折下一枝养在窗前，三年过去，这树枝依然青翠，傲视其他枯萎的草木。
后半段诗人讽刺那些迷信风水的人（"阴阳家"），认为只要内心坚定，外在形态并不重要。他向往雁荡山、天台山那样的自然之境，觉得罗汉树（"木上座"）和竹子（"竹尊者"）这样超脱物外的存在，才最接近生命的真谛。
全诗通过树的遭遇隐喻人生：虚名带来负担，自然才是归宿。诗人用罗汉树、松竹等意象，赞美不慕荣利、坚守本心的生活态度，语言朴实但意蕴深远，传递出淡泊名利、返璞归真的智慧。