现代解析
这首诗讲的是送别一位叫郑阳春的朋友，字里行间透露出对友人的深厚情谊和对时光流逝的感慨。
前两句"前身莫是郑安期，井灶重来迹已遗"像是在开玩笑说：你该不会是古代仙人郑安期转世吧？但如今重游故地，当年的生活痕迹早已消失。这里用轻松的语调，既赞美朋友不凡的气质，又带出物是人非的淡淡感伤。
后两句"涧底菖蒲无可採，共君细读汉时碑"写得特别有画面感：山涧里的菖蒲草已经找不到了（暗示美好时光难再），但我们还能一起细细品读汉代留下的碑文。诗人把眼前的离别，升华成一种共同品味历史、感悟人生的精神交流。
整首诗妙在把离别的愁绪转化为一种超脱的文人雅趣，用"读汉碑"这样富有文化气息的活动，来冲淡离别的伤感。既表现了朋友间的知己之情，又展现了古代文人特有的那种在历史长河中寻找慰藉的智慧。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。