现代解析
这首诗描绘了一幅春日登高、怀古感今的生动画面，语言清新自然，情感含蓄深沉。
前两句写景：菩萨岩下的泉水清澈如佛家智慧（"佛乘"指佛法），平静的水面再也映照不出往日的天灯（可能指寺庙灯火或自然天光）。这里用泉水象征纯净永恒，而"无复现天灯"暗示时光流逝、物是人非的惆怅。
后两句抒情：诗人勉强唱着通俗的乡间小调（"下里"指民间歌谣）来应和春雪，觉得正好可以写篇文章悼念剡溪的藤纸（古代名纸，代指文章）。"强歌"透露出几分无奈，将眼前春雪与文人雅趣相联系，在平凡景物中寄托文人情怀。
全诗通过泉水、天灯、春雪等意象，在宁静淡远的意境中，流露出对过往的追忆和对文人雅事的向往。最妙的是把登高所见与文人创作自然结合，让普通景物都沾染了书卷气息，展现出宋代文人特有的生活情趣和审美追求。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。