现代解析
这首诗描绘了一位清瘦仙人的形象，暗含对病态美的怜惜与欣赏。
前两句"仙人生就骨清癢，谁识丰容是病馀"说这位仙人天生骨骼清瘦，但人们不知道他丰润的容貌其实是病后残留的痕迹。这里用"仙人"比喻清瘦高洁之人，"丰容"与"病馀"形成反差，暗示美丽背后藏着脆弱。
后两句"那得纤腰真入抱，玉肌亲切看何如"转为更亲密的视角：多想真正拥抱这纤细腰肢，近距离欣赏如玉般的肌肤。诗人用"纤腰入抱"这样具象的动作，表达对这份病态美既向往又怜惜的复杂情感。
全诗通过"清瘦仙人"的意象，展现了传统文人对病弱之美的特殊审美。诗人将病态转化为一种超凡脱俗的美，用"玉肌"等细腻描写让读者感受到脆弱中的精致。这种对"病态美"的欣赏，反映了古代文人追求超凡脱俗、不食人间烟火的理想人格。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。