苏幕遮 咏赠道友

善修文,能应举。九转金丹,何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂,走入云霞步。按三光,随师父。别有一条,稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风,指日同归去。

现代解析

好的,以下是对这首诗词的通俗易懂的分析:

此诗名为《苏幕遮 咏赠道友》,主要描写了一位修炼的道友形象。诗词描绘了修炼者在寻求精神成长的过程中的一些内心变化和外在行动。接下来逐句解析:

1. “善修文,能应举。”描述的是一位擅长文学和能够应对科举考试的道友。暗示他在世俗世界有才华和能力,但更追求精神层面的成长。
2. “九转金丹,何不搜寻取。”提到九转金丹,这是道教的修炼之物,象征修行过程中的转化和提炼。这句诗似乎在询问为何不去寻找修炼的真谛,表达了诗人对修炼境界的向往和追求。
3. “若肯回头时暂觑。”意指如果愿意放下世俗的执着和迷茫,稍稍回头瞥一眼,就能发现真正的道路。这里的“回头”和“暂觑”表达了一种转变和觉醒的意象。
4. “两足轻狂,走入云霞步。”描述的是修炼者放下世俗束缚后,步伐轻盈地走向更高境界的姿态。这里的“两足轻狂”形象地描绘出修炼者摆脱世俗羁绊的状态。
5. “按三光,随师父。”中的“三光”可能指的是日、月、星三种天象之光,代表天道或宇宙真理。修炼者跟随着他的师父,学习和实践这些真理。这句诗展现了修炼者对师父的尊重和追随的态度。
6. “别有一条,稳稳长生路。”这句话表达了修炼者找到了不同于世俗的长生之路,这是一条稳定且通向永恒的道路。这里的“稳稳”传达了一种坚定和稳固的感觉。
7. “自在逍遥开玉户。”这里的“玉户”可能指的是修行者心灵的门户或境界。“自在逍遥”则描述了修炼者在此境界中的自由和无拘无束的状态。
8. “好与王风,指日同归去。”最后两句诗表达了对未来的美好期望。“王风”可能指的是高尚的道德或真理。“指日同归去”则意味着不久将共同回归真正的家园或境界。

总体来说,这首诗词描绘了一个修炼的道友在寻求精神成长的过程中的内心变化和外在行动。他放下世俗的羁绊,跟随师父学习真理,走向更高的境界,并期待美好的未来。整首诗充满了对修炼境界的向往和对未来的美好憧憬。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。