戏效梅宛陵赋欧公白兔

毛虫虽小著仙籍,云渠千岁皆化白。中山山中衣褐徒,生长何年换颜色。

岂其孕育自卯宫,又是金公付精魄。渠宗学孔非学朱,拔毛不蕲供书册。

老蒙将军纵猎时,遁向何方为窟宅。纷纷尔后更几秦,避世甘心餐苦柏。

明时作意始出来,五岳遍游无定迹。多生曾识六一仙,知道琅琊有新刻。

要寻此碑龟与螭,何事乃被滁人得。滁人知渠慕醉翁,翁归已在云霞中。

期翁千岁亦如汝,殷勤远致提金笼。传誇瑞物遍都邑,倡和千篇模写工。

翁携入直金銮殿,渠应自比广寒宫。寄声树下捣药者,汝伴嫦娥我伴公。

现代解析

这是一首富有想象力和浪漫色彩的诗,通过对白兔的描绘,展现了诗人的丰富情感和深邃思考。让我们来逐句解析这首诗。

首先,诗人以“毛虫”开篇,指出即使是微小的生物也能在仙界名册中留下记载。这里的“毛虫”象征着所有生物,无论大小,都有其存在的价值和意义。接下来的“云渠千岁皆化白”,意味着经过千年的时间,某些生物会发生变化,比如变成白兔。

诗人接着描述了一只生活在中山山中的白兔,这只兔子与众不同,随着时间的流逝,它的颜色发生了变化。诗人好奇这只兔子是否是在特定的时刻——如农历的卯时——孕育而生,或者它是否受到了某种神秘力量的影响而变成白色。

接着,诗人通过比喻和想象,将白兔与古人相联系。白兔被比作古代的学者和文人,尽管它们拔毛不拔书册上的字,但仍然承载着文化和知识的力量。诗人又将白兔比作老将军,在狩猎时避开世俗的纷扰,寻找自己的栖息之地。

诗人进一步描绘了白兔的历史和游历。白兔经历了多个时代,游历了五岳,但无定迹可循。诗人认识六一仙翁,知道琅琊刻石的存在,但为何被滁人得到则不得而知。这里展现了诗人对历史和文化的深厚了解和对未知的探求精神。

接着,诗人表达了对白兔的仰慕和期待。他希望白兔能像醉翁一样逍遥自在,长生不老。诗人还想象着白兔被带到金笼中,成为都邑中的瑞物,引发了许多诗篇的模仿和颂扬。甚至白兔还被带入金銮殿,堪比广寒宫中的仙物。

最后,诗人向捣药的仙人和嫦娥寄去声音,表达了他对仙境的向往和对白兔陪伴的渴望。这里的“汝伴嫦娥我伴公”展现了诗人渴望与仙人为伍,追求超脱世俗的境界。

总的来说,这首诗通过丰富的想象力和浪漫的笔触,描绘了白兔的神秘和魅力。诗人通过对白兔的描述和对历史的联想,表达了对生命、历史和文化的思考和感慨。同时,诗中也透露出诗人对仙境的向往和对超脱世俗的追求。整首诗语言优美,意境深远,让人感受到诗人的深情和才情。

林希逸

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。