现代解析
这首诗描绘了一座历经沧桑却依然屹立的古老佛殿，通过生动的意象传递出深刻的哲理。
前两句"劫火不能焚，空中转法轮"用对比手法展现佛法的永恒性。大火可以毁灭万物，却无法摧毁佛法真理，就像空中永远转动的法轮（象征佛法）。这里把抽象的道理具象化，让读者能直观感受到佛法的强大生命力。
中间四句用具体景物勾勒出时光流逝的痕迹。"风霜鸱殿古"写殿顶的鸱吻（屋脊装饰）饱经风霜，"金碧贝函尘"说佛经函套虽金碧辉煌却已蒙尘。诗人通过建筑细节和经书状态，不动声色地展现出岁月变迁。后两句"物本由成数，人言不坏身"点出哲理：万物都有定数（成数指自然规律），但人们总妄想追求永恒（不坏身指不朽）。
最后两句笔锋一转，带着淡淡的惋惜。佛殿虽在，却已无人问津，曾经的辉煌终成过往。这种怅惘不是消极的，反而让人更珍惜当下，思考什么才是真正永恒的价值。
全诗妙在把深刻的佛理融入具体景物描写，就像用老照片讲故事：褪色的金漆、蒙尘的经书、斑驳的屋瓦，每个细节都在诉说"无常"的真理。诗人没有直接说教，而是让读者自己从画面中领悟，这种含蓄的表达方式正是古典诗词的魅力所在。
刘学箕
刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。