现代解析
这首诗讲的是湛庵禅师从海外传法归来、修建长寿庵的故事，展现了修行者超越世俗的坚韧精神。
前两句"津梁谁得限，传法到交南"说佛法传播没有边界，禅师甚至渡海到越南（交南）传教。"涉海如航苇"用芦苇比喻小船，显示渡海传法的艰险；"还山遂筑庵"则描写归来后建庵修行。
中间"劫难逃宿业，风不动毗岚"很有深意：人生苦难是前世因果（宿业），但修行者内心如"毗岚"（佛教说的不动之风）般安稳。最后两句赞美禅师的弟子们（贤嗣）像力大无穷的龙象，能担当弘扬佛法的重任。
全诗用"渡海建庵"这个具体故事，带出"超越苦难、坚守信仰"的哲理。比喻生动（航苇、龙象），把抽象的佛理说得形象可感。最打动人的是那种"明知前路艰险仍勇往直前"的精神力量，这种境界古今相通，对现代读者也有启发。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。