真欢乐 继重阳韵
酒色气财关远钥。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫，并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中，有期约。
真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟，显清欢清乐。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫，并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中，有期约。
真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟，显清欢清乐。
现代解析
这首诗词描绘了一种超脱世俗、追求内心宁静的修行生活，语言通俗却意境深远。
上阕讲的是如何摆脱世俗诱惑。诗人把"酒色气财"比作需要远离的关卡，建议简化生活琐事，像在水中淘金一样专注修炼内在。他强调修行需要持续精进（"锻炼须教明更灼"），当功夫到家时，内心自然会升起祥瑞之气。这里用"水里寻金"的比喻特别生动，说明修行就像在混沌中寻找真金，需要耐心和专注。
下阕则描写修行达到的境界。当人摆脱外在依赖（"无依托"），内心就会像澄澈的水潭一样清明。诗人指出真理不在别处，就在每个人心中（"灵台"指心田）。后几句用"云霞"、"琼林"等意象，描绘修行者开悟后看到的世界：万物都闪耀着本真的光芒，这种觉醒状态下的创作（"佳作"）自然能传达大道真理，展现纯粹的喜悦。
全诗最打动人的是它用生活化的比喻讲修行：把克制欲望说成"关远钥"，把修行比作"水里寻金"，把开悟状态形容为看云霞花木都发光。这些接地气的表达，让深奥的修行道理变得亲切可感。最后"清欢清乐"四个字，更是道破了修行不是为了苦行，而是为了获得更纯粹的快乐这个本质。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。