和韩桃源图
嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。
诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者，送徒更住⑴骊山下。
避世高人何所之，出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远（原作速，据四库本改），岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室，未省今为何岁日。
吏不到门租不输，子长丁添更何恤。
春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。
未信壶中别有天，却讶身游与⑵梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。
后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者，送徒更住⑴骊山下。
避世高人何所之，出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远（原作速，据四库本改），岂是得已巢于斯。
来时六合为秦室，未省今为何岁日。
吏不到门租不输，子长丁添更何恤。
春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。
谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。
可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。
邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。
未信壶中别有天，却讶身游与⑵梦寐。
山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。
异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。
后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
现代解析
这首诗描绘了一个逃避秦朝暴政的世外桃源，通过对比现实与理想，批判了专制统治，歌颂了自由生活。
全诗分为三部分：
1. 暴政现实（前8句）：用直白的语言描写秦始皇的残暴统治——焚书坑儒、强征壮丁修长城，百姓被迫离乡背井。像"诗书为灰儒鬼哭"这种画面感极强的句子，让人立刻感受到文化毁灭的惨状。
2. 桃源乐土（中间16句）：详细描写了逃难者发现的桃花源。这里没有官吏催租，人们男耕女织、自给自足，像"春入山中桃自花"这样明媚的句子，与前面的黑暗形成强烈对比。特别生动的是渔夫误入时的场景：村民们先是警惕，随后热情招待，展现了淳朴民风。
3. 历史讽刺（最后12句）：用"帝业初期万万年"这种反讽，嘲笑秦始皇妄想千秋万代，结果秦朝三代就灭亡了。结尾说陶渊明写的《桃花源记》其实发生在晋朝，暗示暴政循环往复，每个时代都有需要逃避的苦难。
这首诗的魅力在于：
- 用讲故事的方式说历史，像看一部迷你历史剧
- 对比手法强烈，黑暗与光明交替出现
- 对普通人的生活描写特别真实，比如村民待客的细节
- 结尾的历史讽刺发人深省，让人联想到任何时代的专制统治都难以长久
通过这样一个乌托邦的故事，诗人其实在表达：暴政终将灭亡，人们对自由生活的向往永远不会消失。这种思想在今天看来依然有意义。