现代解析
这首诗描绘了长江巫峡一带的民俗风情，充满生活气息和浪漫色彩。
前两句写巫峡湍急的江流（"惊湍"）闻名天下，往来商人都会向江中的"小龙君"（水神）行礼祈求平安。这里通过商人的虔诚举动，侧面反映出江流险峻的自然特征。
后两句转到民间生活场景：人们用茜草（"茹藘草"）染出石榴红色的纸张，准备裁剪成"凌波裙"。这种裙子可能指当时女性穿的一种飘逸长裙，也可能暗喻祭祀水神用的纸裙。"十幅"形容裙子宽大飘逸，就像在水波上舞动一般。
全诗巧妙地将自然景观（巫峡激流）、商业活动（商人祭拜）和民间工艺（染纸制裙）融为一体，用明快的笔调勾勒出一幅生动的江边生活图景。特别是最后染纸制裙的细节，既体现了劳动人民的智慧，又给险峻的江景增添了一抹温柔亮色。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。