现代解析
这首诗描绘了一幅水墨风竹图，通过听觉和视觉的双重感受，传递出秋天的萧瑟与深远的情感。
前两句"天籁萧萧何处鸣，湘江云叶助秋声"从听觉入手：诗人听到竹叶在风中沙沙作响，像是大自然在演奏音乐（"天籁"），这声音与湘江上飘动的云彩和落叶共同构成了秋天的交响曲。"何处鸣"的疑问让读者感受到声音的飘渺，仿佛风声无处不在。
后两句"几多金薤琳琅影，何限丹丘别里情"转为视觉描写：阳光下的竹影（"金薤"指金色的竹叶）像美玉般闪烁，这些斑驳的光影勾起了诗人对远方仙境（"丹丘"）的无限思念。"琳琅"形容竹影的珍贵美丽，"别里情"则透露出诗人身处异乡的惆怅。
全诗妙在将静止的水墨画写活了：通过风声让竹子"发声"，通过光影让竹子"传情"，把简单的风竹图变成了一个有声有情的艺术世界。诗人没有直接说"我想家"，而是用竹影与秋声作比喻，让读者自己体会那份含蓄的乡愁，这正是古典诗词含蓄美的典型表现。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。