题道场山归云庵孙太初墨迹卷后（卷中有文董诸名公数十人书画）（丙辰）
山人化作秋云飞，吴山松冷云初归。
草庵白塔不能到，惟见白云翻夕晖。
去年道场山上去，杖策直叩枯禅扉。
听诗颇有古锦版，侑茶不用黄金徽。
今秋移文入山去，直取朵云来棘围。
满堂宾客共剪烛，把卷群叹所见稀⑴。
山人诗翰清似鹤，华阳真逸犹嫌肥。
后来过客五百载，缣楮半为山人挥。
苍烟过眼月露湿，疑有云气沾人衣。
此卷不可染尘俗，送尔以诗归翠微。
草庵白塔不能到，惟见白云翻夕晖。
去年道场山上去，杖策直叩枯禅扉。
听诗颇有古锦版，侑茶不用黄金徽。
今秋移文入山去，直取朵云来棘围。
满堂宾客共剪烛，把卷群叹所见稀⑴。
山人诗翰清似鹤，华阳真逸犹嫌肥。
后来过客五百载，缣楮半为山人挥。
苍烟过眼月露湿，疑有云气沾人衣。
此卷不可染尘俗，送尔以诗归翠微。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士（山人）的超凡脱俗，以及后人对他墨宝的珍视与追忆。全诗以"云"为线索，营造出空灵悠远的意境。
开篇四句写隐士已化作秋云飞去，只留下冷寂的松林和夕阳下的云霞，暗示隐士的高洁与不可触及。"草庵白塔"这些隐士居所已难寻觅，唯有白云依旧。
中间八句回忆去年寻访隐士的情景：诗人拄杖叩开禅门，看到隐士的诗作如古锦般精美，品茶时也不用世俗的金器。今年秋天诗人带着隐士的墨宝（朵云）归来，与宾客们秉烛共赏，都感叹这些作品罕见珍贵。
后八句赞美隐士的书法如鹤般清瘦飘逸，连著名书法家（华阳真逸）都显得笨重。五百年来，隐士的墨宝被无数人珍藏，如今观赏时仿佛还能感受到墨迹中透出的云气。最后诗人表示这样高洁的作品不该沾染尘俗，用这首诗送它回归青山翠微。
全诗通过云、鹤等意象，突出隐士远离尘嚣的高洁品格。语言清新自然，既有对隐士的追慕，也表达了对艺术真品的珍视，传递出超然物外的人生境界。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。