现代解析
这首《一心听佛》用生动的意象描绘了修行悟道的境界，我们可以这样理解：
第一句"不闻闻了绝狐疑"讲的是修行突破——耳朵明明能听见声音，却达到了"听而不听"的境界，彻底斩断了胡思乱想的根源。就像我们专注做事时，周围噪音都自动过滤了一样。
第二句"三界浮嚣总不知"是这种状态的延伸——当人真正入定，红尘俗世的喧嚣（三界指整个世俗世界）就像被静音了。好比戴着降噪耳机，外界纷扰完全干扰不到内心。
后两句用了两个绝妙的比喻："泥牛入海"指修行像泥塑的牛入海，瞬间与大海融为一体，暗喻个体融入佛法真理；"木马横嘶"更有趣，木头做的马居然嘶鸣着直冲紫微星（象征最高境界），就像说看似不可能的事在悟道者那里都能实现。
全诗最妙的是把抽象的禅悟体验，用"泥牛""木马"这些违反常理的意象具象化，让人突然明白：原来开悟就是打破常规认知，见到万物本真。就像突然看懂魔术奥秘的瞬间，既觉得不可思议，又豁然开朗。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。