现代解析
这首诗描绘了一幅春日寺庙的闲适画面，语言平实却充满生活情趣。
前两句写寺庙与青山和谐共存，春天里游客络绎不绝。"精蓝"指代寺庙，"同占"二字巧妙表现了建筑与自然的融合。"游子纷纷"四个字就勾勒出热闹场景，而"春自閒"的"閒"字用得极妙，既写春天本身的悠闲气质，也暗指游人看似忙碌实则享受闲适的状态。
后两句通过对比展现诗人的独特心境。众人忙着求神拜佛时，诗人却独自拄着竹杖漫步松林。"要福乞灵"生动刻画了普通香客的心理，"从尔辈"略带调侃。最后"款松间"的"款"字用得精当，既指轻轻叩击竹杖的动作，又暗示诗人与松林亲密交流的悠然自得。
全诗最动人的是那份超然物外的态度。诗人不否定世俗的祈福行为，但更享受与自然独处的宁静。短短四句，既有对众生相的观察，又展现了文人雅士的高洁志趣，在热闹中写出清幽，在随俗中见出脱俗。
陈文蔚
陈文蔚（约公元1210年前后在世）字才卿，上饶人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中，（1198）馆于朱熹家，课其诸孙。又讲读铅山。端平二年，（1235）都省言其所作尚书类编，有益治道，诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷，《四库总目》传于世。