现代解析
这首诗描绘了寒食节期间的一次春游被雨天打断的遗憾，以及诗人回到官场生活的场景转换。
前四句写春游的遗憾：寒食节本是踏青的好时节，但连日的好天气突然被一场雨打断，诗人只能半途而归。"风光连日直"用"直"字巧妙表现出好天气持续不断的感觉，"半朝归"则透露出扫兴而归的无奈。
中间两句用对比手法：本该是打马球（红毬）、荡秋千（綵索）的热闹节日场景，却因为下雨都看不到了。这两个意象生动展现了寒食节的传统娱乐活动，更反衬出雨天无法游玩的失落。
最后两句笔锋一转：诗人收起游玩的心思，把皇帝新赐的火种（寒食后重新生火的习俗）准备好，天一亮就要穿上朝服去办公了。这里通过"新赐火"这个细节，既点明寒食习俗，又自然过渡到官场生活，展现了古代官员在节日与公务之间的角色转换。
全诗语言平实却富有画面感，通过天气变化带来的情绪转折，巧妙串联起民间习俗与官场生活，在平淡的叙述中流露出对短暂春光的留恋和身为官员的责任感。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。