古乐府十四首 其十三 鸡鸣度关曲
武王拓国称多士，宏散数公而已矣。
田文食客三千人，玉佩翩翩靸珠履。
一朝脱死逃秦来，鸡鸣喔喔函关开。
归来意气真自负，鸡鸣狗盗俱贤材。
当时好侠诸公子，四国争雄竞奢侈。
君不见关内侯，骑都尉，贩绘屠狗英雄起。
羊胃羊肠总如此，鸡鸣狗盗出君门，岩壑布衣甘老死。
田文食客三千人，玉佩翩翩靸珠履。
一朝脱死逃秦来，鸡鸣喔喔函关开。
归来意气真自负，鸡鸣狗盗俱贤材。
当时好侠诸公子，四国争雄竞奢侈。
君不见关内侯，骑都尉，贩绘屠狗英雄起。
羊胃羊肠总如此，鸡鸣狗盗出君门，岩壑布衣甘老死。
现代解析
这首诗用对比手法讽刺了古代权贵们虚张声势的"养士"风气，核心思想是：真正的人才往往被埋没，而权贵门下的"人才"大多是些装模作样的草包。
前四句先摆现象：周武王建国时真正的人才没几个，孟尝君号称有三千门客，个个穿金戴玉很气派。但接下来立刻打脸——这些门客的"高光时刻"居然是在孟尝君逃命时，靠学鸡叫骗开城门（历史典故：孟尝君靠会口技的门客模仿鸡叫，骗守军提前打开函谷关逃跑）。诗人讽刺说：就这种鸡鸣狗盗的把戏，孟尝君居然还觉得是人才济济！
中间四句扩大讽刺范围：战国公子们都在比谁门客多、排场大，但你看那些真正封侯拜将的，很多是卖布的、杀狗的底层人（暗指刘邦手下樊哙等平民出身的开国功臣）。羊肠羊胃（指不值钱的内脏）似的小人物，在权贵眼里还不如会鸡叫的骗子。
最后两句最扎心：当权贵们把鸡鸣狗盗之徒当宝贝时，那些真正有本事的布衣百姓，只能默默老死在山野间。全诗像一记响亮的耳光，揭穿了历代权贵"招贤纳士"的虚伪本质——他们需要的不是真人才，而是能帮自己撑门面、干脏活的工具人。