现代解析
这首诗以古代官员的礼帽（冠）为切入点，暗讽了官场浮华与权力崇拜。
前两句写冠的象征意义：隆重的礼仪中，帽子代表身份（元服），戴上它意味着被选拔为贤才（进贤）。但三四句立刻转折——人们追逐奢华如"鵔鹊"（传说中华美的神鸟）般的装饰，最高级的官帽（貂蝉）成了权力象征，暗指官场虚荣。
中间两句生动描绘官员形象：他们戴着高帽（峨章甫），摆出威严姿态（瞻颜仰邃延），仿佛深不可测。最后两句突然揭露真相：这些看似高贵的礼制（远游制），不过是皇帝（高天）用来笼络臣子的手段。
全诗像一场"帽子戏法"：表面写冠冕堂皇的官帽，实则戳破权力游戏的本质。用日常服饰作比喻，让读者看到古代官场就像一场盛装表演，华美外表下藏着对权力的追逐与操控。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。