现代解析
这首诗描绘了诗人寻访青原山净居寺的所见所感，充满了对禅意与自然的向往。
开头两句"曾闻净居寺，说法雨花繁"像是听人说起过这座寺庙的盛况——高僧讲经时天花乱坠，让人心生向往。但紧接着"不识山中路"笔锋一转，诗人其实并不认识路，只能沿着河边的村落摸索前行，这种反差反而增添了真实感。
中间写景的"岩光含群象，溪声息众喧"特别生动：岩石的光影里仿佛藏着万千景象，溪水声盖过了尘世喧嚣。这两句不仅画面感强，更暗含禅意——自然景物中蕴含着深刻的道理。
最后两句点明主题：诗人想带着对佛法的终极疑问，去向青原山寻求答案。这里的"无上义"指最高深的佛法真谛，"一一问青原"既是对山的拟人化，也暗示着求索之路需要循序渐进。
全诗妙在将寻路过程与求索真理自然结合：迷路时的茫然、沿途的景物感悟、最终的坚定求问，就像修行者参禅的三个阶段。诗人没有直接说理，而是通过一次普通的登山经历，让人感受到"佛法在世间"的禅机。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。