石经山
峨峨石经山，莲峰吐金碧。秀气钟芯题，胜槩拟西域。
竺坟五千卷，华言百师译。琬公惧变灭，铁笔写苍石。
片片青瑶光，字字太古色。功非一代就，用藉万人力。
流传鄙简编，坚固陋板刻。深由地穴藏，高从岩洞积。
初疑神鬼工，乃著造化迹。延洪胜汲冢，防虞犹孔壁。
不畏野火烧，讵愁藓苔蚀。兹山既无尽，是法宁有极。
如何大业间，得此至人出。幽明获尔利，乾坤配其德。
大哉弘法心，吾徒可为则。
现代解析
这首诗描绘了一座名为石经山的壮丽山峰，以及山上刻满佛经的石碑。诗人通过生动的比喻和形象的描写，展现了这座山的非凡之处和刻经工程的伟大意义。
诗的开头用"峨峨"形容山势高耸，"莲峰吐金碧"则把山峰比作莲花，在阳光下闪耀着金色和碧绿的光芒，显得神圣而美丽。"秀气钟芯题"是说这里的灵气汇聚成了佛经的文字，"胜槩拟西域"则指出这里的景象堪比佛教发源地西域。
接下来诗人详细描述了刻经的过程和意义。佛经原本是用梵文写的，经过许多高僧翻译成中文。琬公（可能指主持刻经的高僧）担心佛经失传，就用铁笔将经文刻在青石上。这些石刻经文字迹古朴，像上古时代的遗存，闪烁着青玉般的光泽。
诗人强调这不是一代人就能完成的工程，而是凝聚了千万人的心血。相比容易损坏的竹简和木板，石刻更加坚固耐久。这些经文有的藏在地穴中，有的堆积在岩洞里，看起来像是鬼神或大自然的杰作。
诗人认为这些石刻比著名的汲冢古书更长久，保护措施比孔子藏书的墙壁更周全。它们不怕野火焚烧，也不怕苔藓侵蚀。只要这座山存在，佛法就会永远流传。
最后诗人赞叹：在隋朝大业年间（605-618年），能有这样的得道高僧出现真是难得。他们的功德利益了阴阳两界，配得上天地的大德。这种弘扬佛法的精神，值得我们后人效仿。
整首诗通过描绘石经山的壮美和刻经的不朽，歌颂了佛教文化的伟大传承，以及那些为保存佛法付出努力的人们。诗人用生动的自然意象和深刻的哲理思考，表达了对佛教文化的敬仰之情。