有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
有卷(quán)者阿，飘风自南。岂(kǎi)弟(tì)君子，来游来歌，以矢(shǐ)其音。
曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。
有卷：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。飘风：旋风。岂弟：即“恺悌”，和乐平易。矢：陈，此指发出。
伴奂(huàn)尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾(bǐ)尔弥尔性，似先公酋(qiú)矣。
江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。
伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。优游：从容自得之貌。俾：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。
尔土宇昄(bǎn)章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。
昄章：版图。孔：很。主：主祭。
尔受命长矣，茀(fú)禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏(gǔ)尔常矣。
你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。
茀：通“福”。纯嘏：大福。
有冯(píng)有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。
冯：辅。翼：助。引：牵挽。则：标准。
颙(yōng)颙卬(áng)卬，如圭(guī)如璋(zhāng)，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。
颙颙：庄重恭敬。卬卬：气概轩昂。圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。令：美好。闻：声誉。
凤凰于飞，翙(huì)翙其羽，亦集爰止。蔼(ǎi)蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。
翙翙：鸟展翅振动之声。爰：而。蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。媚：爱戴。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶(shù)人。
青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。
傅：至。庶：众。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶(běng)菶萋萋，雍(yōng)雍喈(jiē)喈。
凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。菶菶：草木茂盛貌。雝雝喈喈：鸟鸣声。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。
闲：娴熟。不多：很多。不，读为“丕”，大。遂：对。
译文
曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。
江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。
你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。
你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。
贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。
贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。
高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。
青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。
凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。
迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。
注释
有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。
飘风：旋风。
岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。
矢：陈，此指发出。
伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。
优游：从容自得之貌。
俾（bǐ）：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。
似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。
昄（bǎn）章：版图。
孔：很。
主：主祭。
茀（fú）：通“福”。
纯嘏（gǔ）：大福。
冯（píng）：辅。翼：助。
引：牵挽。
则：标准。
颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。
圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。
令：美好。闻：声誉。
翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。
爰：而。
蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。
媚：爱戴。
傅：至。
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。
菶（běng）菶：草木茂盛貌。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。
庶：众。
闲：娴熟。
不多：很多。不，读为“丕”，大。
遂：对。
关于此诗的创作背景，尚有争议。《毛诗序》认为是“召康公戒成王也”；宋代朱熹《诗集传》认为是“（召康）公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”；而今人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于西周穆王时期。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
《卷阿》是一首赞美君王德行、祝福国家昌盛的诗，用现代语言来理解，可以分成几个部分来看：
1. 开篇场景
诗的开头描绘了一个风和日丽的画面：高高的山丘（卷阿）上吹着南风，君王（“岂弟君子”）带着臣子们来游玩、唱歌。这里用自然风光烘托出和谐愉悦的氛围，暗示君王的统治像清风一样令人舒适。
2. 对君王的赞美
诗中反复提到“岂弟君子”（和乐平易的君王），夸他继承了祖先的功业（“似先公酋矣”），领土广阔（“土宇昄章”），受神明庇佑（“百神尔主”），福禄长久（“茀禄尔康”）。这些句子像一连串的“祝福语”，表达对君王德行的认可和对国家繁荣的期待。
3. 用凤凰比喻人才
后半段用“凤凰”象征贤臣：凤凰飞翔时羽毛华丽（“翙翙其羽”），落在梧桐树上（象征祥瑞），比喻君王身边聚集了许多优秀人才（“吉士”“吉人”）。这些人才既效忠天子，又能善待百姓（“媚于庶人”），说明君臣配合默契，国家治理得好。
4. 结尾的仪式感
最后提到君子的车马很多且训练有素，暗示国力强盛；而“矢诗不多，维以遂歌”意思是“献上这首诗，来完成这场欢宴”，说明这首诗可能是宴会上唱的赞歌，带有仪式性和欢乐气氛。
核心思想：
这首诗通过自然美景、祥瑞意象（如凤凰）和直接赞美，塑造了一位受爱戴的君王形象，强调他的德行吸引了人才、获得了神明保佑，让国家安定富足。它既是一首“君王颂歌”，也反映了当时人们对理想政治的向往——统治者仁慈，群贤辅佐，百姓安居乐业。
现代启示：
诗中“凤凰择良木而栖”的比喻，今天可以用来形容人才需要好的环境；而君王与臣民和谐相处的画面，也让人联想到领导者的亲和力与团队协作的重要性。
《卷阿》表达了什么情感？
《卷阿》写作背景是什么？
《卷阿》中卷阿,飘风,君子,游,歌,伴奂,休,弥性,土宇,昄章,百神,茀禄,纯嘏,冯,翼,孝,凤凰,飞,翙翙,羽,君子使,庶人,鸣,冈,梧桐,朝阳,车,马,诗,遂歌,佚名是什么意思？