现代解析
这首诗讲的是作者去金粟寺的感悟，用大白话来解析：
开头两句说"进了庙门却没看见佛像"，但作者反而想通了——真正的佛法本就不是肉眼能看见的（"无相"指超越物质形态的真理）。接着用比喻说：如果非要执着地寻找所谓"真相"，就像要在整个宇宙（"沙界"）里测量尺寸一样徒劳。
中间提到遇到两位高僧（尚初、法舟），他们的智慧点拨让作者放下了执念（"灭心想"指停止钻牛角尖）。最后用"造筏渡河"的经典佛学比喻：真正重要的是到达彼岸，而不是纠结船桨怎么划——暗示追求佛法重在领悟本质，而非拘泥形式。
全诗精髓在于：用进香不遇佛像的日常经历，生动表达了"真理不在表象"的禅理。就像我们现在说的"别光看表面"，或者"方法不重要，结果才重要"这样的生活智慧，只不过用寺庙寻佛的故事包装得更含蓄。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。