三用前韵奉答 其二 （庚子稿，清光绪二十六年）
狼星妖燄压威弧，八部群龙护曼殊。
朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。
入山我自寻青主（人境庐主自署公之它。），望海人谁鉴黑奴？
汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
朱果在天持剥运，黄花满地祸神都。
入山我自寻青主（人境庐主自署公之它。），望海人谁鉴黑奴？
汉德未衰豪杰出，不须重唱鼓咙胡。
现代解析
这首诗写于1900年（庚子年），当时八国联军侵华，国家危亡。诗人用隐喻手法表达了对时局的愤慨和希望。
前两句用"狼星"比喻西方列强侵略气焰嚣张，"八部群龙"暗指清政府软弱无能。三四句"朱果"象征清朝国运衰败，"黄花满地"暗指战乱导致民不聊生。
五六句诗人表达自己的态度：宁愿像明末思想家傅山（号青主）那样隐居，也不愿做亡国奴。"黑奴"借指被殖民的悲惨命运。最后两句展现希望：相信中华民族气数未尽，必定会有英雄豪杰挺身而出，不需要再像古人那样私下议论时政（"鼓咙胡"指低声议论）。
全诗在悲愤中透着坚韧，既揭露了国家危亡的现实，又表达了对抗外敌、复兴中华的信念。诗人巧妙运用历史典故和象征手法，将个人情感与民族命运紧密结合。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。