与许季蕃过梅花岩用松巢韵呈登庸
平生物外趣，颇恨物累缠。
穷幽蹑巉嵓，自笑老更儇。
苍崖腹空洞，中疑蛰飞仙。
昔闻丹邱人，曾赋小有天。
遗音在嵓谷，殷殷闻风前。
是日霜气肃，晴晖发春妍。
冥行石阁底，忽射天光圆。
少林面壁相，膝有芦芽穿。
浴丹某氏井，种玉何人田。
初平去不归，谁叱群羊跧。
欲携小龙团，来试玉窦泉。
安得呼诗翁，操觚与周旋。
但恐石髓乾，欲食不下咽。
神清若有得，笔弱何由宣。
嵓东有皋比，讲舌天河悬。
玉树更可人，冰雪不待湔。
岂无山中招，纪此石上缘。
重来定何时，一拂苍苔镌。
穷幽蹑巉嵓，自笑老更儇。
苍崖腹空洞，中疑蛰飞仙。
昔闻丹邱人，曾赋小有天。
遗音在嵓谷，殷殷闻风前。
是日霜气肃，晴晖发春妍。
冥行石阁底，忽射天光圆。
少林面壁相，膝有芦芽穿。
浴丹某氏井，种玉何人田。
初平去不归，谁叱群羊跧。
欲携小龙团，来试玉窦泉。
安得呼诗翁，操觚与周旋。
但恐石髓乾，欲食不下咽。
神清若有得，笔弱何由宣。
嵓东有皋比，讲舌天河悬。
玉树更可人，冰雪不待湔。
岂无山中招，纪此石上缘。
重来定何时，一拂苍苔镌。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人探访梅花岩的所见所感，充满对自然与超脱生活的向往。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 向往自由
开篇诗人直接表达自己一生追求超脱世俗的乐趣，但常被现实琐事困扰（"物累缠"）。这种矛盾心理让他自嘲年纪大了还像年轻人一样爱冒险（"老更儇"），为全诗定下"向往自然"的基调。
2. 探幽奇遇
中间部分像一篇探险日记：
- 描写梅花岩的奇特景观——苍崖中空像藏着神仙，石缝透下的天光如圆镜，还有传说中仙人种玉的田地、牧羊的遗迹。这些描写虚实结合，把普通岩石写得充满仙气。
- 特别提到想用名茶"小龙团"来品尝山泉，又担心泉水干涸（"石髓乾"），这种小担忧让仙气飘飘的场景突然接地气，显得真实可爱。
3. 文人雅趣
后半段转入文人聚会的想象：
- "皋比"（虎皮坐垫）、"讲舌天河悬"形容朋友谈吐不凡；
- 用"玉树""冰雪"比喻朋友高洁品格，说他们像不需要清洗的冰雪一样纯净。
- 最后说要把这次经历刻在石头上（"石上缘"），表现对这次出游的珍视。
诗的魅力在于：
- 把爬山写成"寻仙记"，普通岩石在诗人笔下变成神仙住所，满足人们对隐逸生活的想象。
- 语言生动，比如"忽射天光圆"写阳光突然照进山洞的瞬间，画面感极强。
- 既有"携茶试泉"的生活情趣，又有"种玉田""叱羊归"的神话色彩，虚实交融。
- 结尾的"重来拂苔镌"留下开放式想象，仿佛故事还未结束。
本质上，这是首"中年人的山水朋友圈文案"——既炫耀了发现的秘境美景，又含蓄表达了"想逃离996"的愿望，最后还不忘@好友约下次再聚。古人用诗歌记录生活情趣的方式，今天读来依然亲切。
吴存
（1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。