现代解析
这首诗用夸张幽默的笔法，描绘了一个外貌奇特、言行滑稽的僧人形象，暗含对装模作样之人的讽刺。
前两句像漫画一样勾勒出这个僧人的怪模样：耳朵支棱着像两片大树叶，嘴巴却小得可怜；眼皮薄得能透光，鼻孔大得能看见洞。这种夸张的外貌描写让人忍不住发笑，同时也暗示这人表里不一的特质。
后两句转入行为描写：这人舌头灵活得像水波翻滚，整天喋喋不休，但说的都是些不着调的废话，根本唱不出真正的佛门禅意。这里的"胡家调"是双关语，既指异域曲调，也暗指胡说八道。
全诗的精妙在于用滑稽的比喻拆穿虚伪：有些人表面上学佛参禅，实际上就像这个五官不协调的僧人，内在修为和外在表现严重不符。诗人用这种生动形象的讽刺提醒我们：真正的修行不在嘴皮功夫，而在于内心修为。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。