杂诗 其十七
黄帝梦风力，秦嬴登斯高。
枭鸾以类合，德恶岂独操。
顾彼声利居，影响无遗毫。
取近方跬步，即微如牛毛。
用等逐其流，立言寡虚遭。
择技诚不易，戢羽尚骚劳。
梧台有燕石，楚泽多蓬蒿。
百尔慎厥章，仪监罔或韬。
圣贤恶似是，利语剧昆刀。
含章介贞祐，黾勉示同曹。
枭鸾以类合，德恶岂独操。
顾彼声利居，影响无遗毫。
取近方跬步，即微如牛毛。
用等逐其流，立言寡虚遭。
择技诚不易，戢羽尚骚劳。
梧台有燕石，楚泽多蓬蒿。
百尔慎厥章，仪监罔或韬。
圣贤恶似是，利语剧昆刀。
含章介贞祐，黾勉示同曹。
现代解析
这首诗以历史典故和自然意象为引子，探讨了人性善恶、言行选择等深刻主题。我们可以从三个层面来理解：
1. 善恶选择的警示
诗人用黄帝梦见风神、秦始皇重用奸臣赵高的典故开篇，指出善恶如同枭鸟（恶）与鸾凤（善）会自然分类，但人不能把持单一标准。就像靠近名利场的人，细微变化都会像牛毛般被放大，提醒我们要谨慎对待每个小选择。
2. 言行修养的智慧
通过"梧台的燕石（假宝玉）"和"楚地的野草"对比，说明世间充满真假混杂。诗人建议：说话要像量步子般踏实，避免空谈；选择处世技能要慎重，否则像鸟儿收拢翅膀仍疲惫。圣贤最痛恨表面相似实则有害的东西，比如锋利的语言比昆吾刀更伤人。
3. 自我坚守的劝诫
最后诗人呼吁：保持内在美德（含章），努力向同伴展示正直（贞祐）。就像在荆棘中保持高洁，在浊世中坚持操守，这才是应对复杂世界的根本之道。
全诗用"牛毛""燕石"等生活化比喻，把抽象的道德选择变得可感可知。核心是告诫我们：在善恶交织的世界里，要像量步般踏实做人，像辨玉般明察是非，用内在修养抵御外在诱惑。