现代解析
这首诗用简单自然的语言，表达了对雪庵禅师圆寂的悼念之情。全诗没有刻意煽情，而是通过几个生活化的场景，传递出禅师生前的修行境界和离世后的空寂感。
前两句说禅师悟透了"无生"的玄妙（佛教认为万物本无生灭），死亡对他就像回老家一样自然。这里用"故乡"比喻死亡，显得超脱而温暖。
中间四句用四个画面拼出禅师的生活痕迹：竹房里供着他的塑像，石榻边香炉余烟未散；晾在树上的破僧衣还没收走，新长的松枝已悄悄探过墙头。这些细节既有生活气息，又暗含禅意——破僧衣代表物质生活的简朴，新松枝暗示生命的新陈代谢。
最后两句说禅师这样的高僧终究留不住人间，他走后寺院显得格外冷清。这里没有痛哭流涕的悲伤，而是用"几日为凄凉"这样克制的表达，让遗憾之情显得更加绵长。
全诗妙在把深刻的佛理（无生、归空）融化在日常景物中，就像禅师把修行融入日常生活一样。我们看到的不是高高在上的圣僧，而是一个留下破僧衣、伴着香炉打坐的真实修行者形象。这种平实的怀念，反而比华丽辞藻更有打动人心的力量。
翁卷
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。