现代解析
这首诗描绘了昆山慧聚寺幽静清雅的景致，以及诗人沉浸其中不愿离去的心情。
前四句写寺院环境：僧人走的小路蜿蜒在苍翠山林间，青苔悄悄爬上秋日的石床（或禅床）。露水打湿的鸟儿（"露翰"）饥饿时鸣声更显清亮，风中远方的野花（"风蘤"）隔着距离也能闻到幽香。这些细节通过"青苍""莓苔""露""风"等自然元素，营造出远离尘嚣的静谧感。
五六句转为诗人动作：他清扫石阶让古朴的色泽重现，冲洗松树使阳光能穿透枝叶的空隙。这两个动作既写实又暗含禅意——扫除尘埃才能看见本真，洗净杂念方可接纳空明。
最后两句直抒胸臆：诗人长久徘徊不忍离去，因为这里与喧嚣的官场（"冠盖场"）形成强烈对比。"迫迮"二字生动表现出他对世俗名利的压迫感，反衬出寺院给予的心灵自由。
全诗妙在将视觉（青苍/古色）、听觉（鸟鸣）、嗅觉（花香）、触觉（扫石洗松）多感官体验融为一体，用具体的寺院景物传递出抽象的出世之思。特别是"饥更清""远亦香"的描写，以反常理的角度突出环境之纯净——连饥饿的鸟鸣、遥远的花香都成了美的享受，这种细腻感知正是诗人超脱世俗心态的写照。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”