渔家傲 赠道友

这个王风重拜见。珍珠水饭诚堪羡。盈腹充肠白气显。白气显。今朝专问梨花片。有说之时开一遍。无言对后馨香善。满树高高真玉现。真玉现。月明正照清凉院。

现代解析

这首《渔家傲 赠道友》用朴素的语言描绘了一幅充满道家意趣的生活画面,我们可以从三个层面来理解:

1. 修道者的日常与境界
开篇"王风重拜见"可能是对道友的敬称,"珍珠水饭"用比喻形容简单的修道饮食,暗示清贫中见珍贵。"白气显"重复出现,既像描写吃饱后呵出的白气,又暗喻修炼时体内真气充盈的状态,一语双关地展现修道生活。

2. 问答中的禅机
下半段通过"有说/无言"的对比,揭示修道真谛:能说清道理时固然好,但静默中体悟的芬芳(馨香善)更珍贵。就像满树梨花化作"真玉",暗喻通过修炼将平凡事物提升到更高境界,月光下的庭院更强化了这种空明澄澈的感悟。

3. 平凡中的超凡
全词妙在把吃饭、赏花等日常场景写出仙气。吃粗茶淡饭能"盈腹充肠",看梨花能见"真玉显现",实际是说修炼者用慧眼能从普通事物中见道。最后月照庭院的画面,把这种清凉自在的心境具象化,给人宁静悠远的感受。

整体而言,这首词像用白描手法拍了个短视频:道友吃着简餐,闲谈间看梨花沐月,却在平淡中透着修炼者的满足与悟道的喜悦,传递出"道在日常"的生活哲学。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。