现代解析
这首诗是三位诗人（广宣、益、羔）合作创作的联句诗，通过不同视角描绘了文人隐居生活的理想与现实。全诗可以分成三个层次来理解：
1. 怀古与当下（广宣部分）
开头用潘岳（西晋美男子兼文学家）写《闲居赋》和陶渊明独酌饮酒的典故，展现古代文人的隐居生活。后两句巧妙转折：这些贤人已成历史，而"三径"（代指隐士住所）的隐居情趣今天依然存在。这里用典自然，把历史与当下串联起来。
2. 仕与隐的矛盾（益部分）
先感恩生在太平盛世（唐运），有机会报效明君（帝尧）。但紧接着暴露内心矛盾：在朝时想为国献策（启沃指忠言），退隐时又向往渔樵生活。四句话把古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的心态写得真实生动。
3. 隐居之乐（羔部分）
具体描写隐居环境：虫蛀的竹简（蠹简）堆满书阁，雕花栏杆隔绝尘世。后两句最有意境——与志同道合者在清幽之地相聚，秋露沾湿兰苕（香草），用带着露水的花草暗喻高洁的情操。
全诗亮点：
- 用"蠹简""雕栏"等具体物件，让抽象的隐居生活变得可感
- "秋露挹兰苕"堪称诗眼，用露水滋润香草的意象，把文人雅集的高雅情趣可视化
- 三种不同声音（怀古、矛盾、闲适）形成对话感，比单人写作更丰富
本质上是在说：即便在盛世，文人依然渴望保留一方精神净土。这种对自由生活的向往，古今相通。
李益
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。